万万没想到竟被古人围观了日常第200章 申遗

{泡菜国的申遗} 祖辈们：？？？ 还不是很明白‘申遗’是什么的祖辈们此时都是好奇居多而且前面加了个泡菜国这是说国外吗？ {在我国历史上泡菜国和兔子家就有着密切往来当然在长期的接触中他们也不可避免的受到了我国文化的影响。

到了现代社会这个民族已经成了一个独立的国家不过作为一个没有历史和底蕴的民族骨子里依旧是极其自卑的} 老祖宗们淡定的吃瓜只要自家孩子们不自卑就行了那管得了其他人。

“我记得这泡菜国还是那油管五常之一吧啧啧啧只怕不仅是自卑同样还自大狂妄吧。

” “感觉这泡菜国也不是老实的不是那鹰酱的小弟嘛。

” …… 先辈们如今多少也知道了些这个国家的情况也不知道这泡菜国的申遗和咱家有没有关系总有种不好的预感。

{申遗是什么就是向联合国教科文组织申请加入世界遗产这对于提升国家的国际形象和知名度、保护和传承文化遗产都有积极作用。

世界各国也是积极参与到现在泡菜国也成功申请了21项非物质文化遗产。

然而他们申遗的东西几乎都是外来文化最严重的就是和兔子文化习俗上的争论因为除了我们传播过去的他们几乎没有剩下的。

} 祖辈们正认真的看着光幕等仔仔细细的品味完这段内容一时间也被泡菜国的操作给搞懵了。

小少年急吼吼的问出声“我怎么就看不明白了啥意思啊难不成是拿着咱的东西去申遗了？” 坐着乘凉的老人眼睛眯起“老朽有些猜测或许还真是这种情况。

” 大婶都忍不住要骂人了“哎哟这怎么行传播过去难不成就是他们的了？哪有这样的道理。

” 青年的脸上露出一抹嫌恶“怪不得了都是跟着老鹰混的再加上倭人俩都不是好东西。

” 大叔被无语到了“他们没有底蕴和我们有何关系？还不是看祖宗不争气。

” ...... 帝王们磨蹭着地图这片地盘、那片地盘都要打下来本来也是看不上这巴掌大的地方的但谁知道这周围越小的地方越是喜欢搞事情实在是忍不了了。

先辈们眼里也有些错愕这真是把他们惊讶到了究竟是怎么回事他们可得好好看。

{按理说其他国家申遗不会引起沸沸扬扬的争议但泡菜国显然是个例外。

比如江陵端午祭。

泡菜国端午那天也是要过节的只是他们的名字是叫‘上日’就是神的日子在那天他们有一个跳大神的祭祀但在申遗时偏偏不叫上日祭而是要叫端午祭。

而且在泡菜国申遗前注明了江陵端午祭源自华夏端午文化但在申遗成功后就改口了这是不是碰瓷一目了然。

在引起广泛争议后泡菜国解释是端午是东亚的共享文化端午祭和端午节不一样和兔子家没关系...这一系列的说辞真的不是在掩耳盗铃吗这样的行为自然就会引人反感} 祖辈们：... 老祖宗们真的都够无语了活久见这到底是要怎么做到拥有厚脸皮的？都是些什么背时邻居一个个的真是气死老祖宗了都。

“不行让他们有多远给我走多远千万不要给他们学我们的文化竟学了碰瓷这一套还用在我们身上。

” “我看最主要的就是他们这副态度前面一套后面一套的都不怕丢人吗？” ...... 先辈们也哑然这的确出乎意料若真是这样的话那属实是过了。

{除了端午祭外泡菜国还有一项申遗大木匠。

这就不得不说起我国古代的榫卯技术榫卯技术起源于新石器时期当时7000多年前的浙江余姚河姆渡人率先使用了榫卯技术此时的半岛还属于蒙昧之中。

除了历史悠久外我国的榫卯技术的内容覆盖也十分的广泛09年的时候我国就把榫卯技术申遗成功了。

一年后泡菜国也申遗了一个大木匠技术让人争议的地方在于这大木匠技术和我国单独的、地方的古建筑造就技艺很相似} 祖辈们都有些恍然多少人还是第一次知道榫卯技术起源竟然这么久远。

不少人纷纷或抬头、或寻找着身边的建筑突然感觉那些河姆渡人如此伟大还感念技术的神奇。

其实祖辈们基本上是可以猜得出来大概这些泡菜国的祖宗又是在历史上哪个朝代学过去的建筑技艺起源同样是在咱这里这是必然。

{韩山苎麻纺织工艺泡菜国的另一项遗产项目。

苎麻起源于我国的中西部地区早在新石器时期长江中下游一些地区就有了种植。

在浙江发掘的钱山漾新石器遗址就有出土了苎麻布和细麻绳距今有4700多年的历史。

如今世界各地的苎麻都是从我国引入的...} 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

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