翌日清晨李枕用罢简单的早膳在侍女们的悉心服侍下换上了一身符合邑尹身份的庄重日常礼服。
李枕走出府邸登上牛车在桑仲与四名护卫的随行下向着六邑宫室的方向行去。
抵达宫门之外李枕利落地跳下牛车。
桑仲立刻上前向值守的宫门护卫出示了李枕的身份玉牌。
护卫验明正身不敢怠慢迅速入内通传。
不多时一名身着整洁深衣看起来颇为机灵的年轻小臣便快步从宫门内小跑而出脸上带着热情恭敬的笑容。
“下臣牟奉君上之命特在此迎候李邑尹。
” “君上已在偏殿等候请邑尹随下臣来。
” 这个时代的小臣并非后世的宦官。
这类人是国君的亲信侍从多由出身较低的贵族子弟或可靠的平民担任。
守卫刚进去没多久这个叫牟的小臣就出来了。
由此可见他应该早就在宫门内等着了。
可见偃林对李枕的重视。
“有劳牟臣了。
” 李枕微微颔首客气地回了一句便随着这位小臣牟步入宫门。
穿过宫门眼前并非后世那种巍峨磅礴的宫殿群而是布局相对紧凑、以土木结构为主的建筑群。
道路以夯土压实两旁栽种着些许松柏。
主要的宫室坐落于抬高的夯土台基之上屋顶覆以茅草或陶瓦墙体厚实开窗不大透着一股古朴、厚重而又不失威严的气息。
偶尔有穿着各异显然是不同职司的官吏或侍从匆匆走过见到引路的小臣和李枕皆恭敬避让行礼。
小臣牟引着李枕来到一处较为安静的偏殿前在门外停下脚步躬身道:“邑尹大人君上就在殿内您请直接入内便是。
” 李枕整理了一下衣冠迈步踏入殿中。
只见国君偃林正跪坐于殿内主位的席上面前摆放着一张矮案上面摊开着一些竹简。
他并未穿着最隆重的冕服而是一身较为舒适的玄端常服气色看起来不错。
李枕上前几步依礼深深一揖:“臣李枕拜见君上。
” 偃林抬起头脸上露出温和的笑容虚抬右手:“先生不必多礼快快请起来人赐座。
” 一旁侍立的侍女立刻为李枕搬来蒲团置于下首。
待李枕坐下后偃林放下手中的竹简关切地问道:“先生昨日方至六邑一路辛苦。
” “今日一早便来见寡人可是桐安邑那边有何要事?” 李枕笑着说道:“回君上臣此次前来确有一事需向君上禀明并请君上圣裁。
” 紧接着李枕便将自己封邑内遇到的劳力不足的问题、想要招揽两千多杞国遗民的打算、对方提出的联姻条件。
以及自己准备给予“依附民”待遇而非直接授予庶民身份的初步构想。
都清晰、坦诚地向偃林说了出来。
偃林听完并未立刻表态他身体微微后靠手指无意识地在矮案边缘轻轻敲击着面露沉吟之色。
殿内一时安静下来只有灯烛偶尔爆开的细微噼啪声。
片刻后偃林才缓缓开口抬头看向李枕:“先生欲招揽流民充实封邑增衍人口此心此志林能够理解此乃强邦富国之基也。
” 在这个时代方国国君在正式场合之下一般自称为“某侯”或者是“不谷”。
“寡人”则是是商王或后世大国诸侯的专属自称。
“寡人”意为“寡德之人”是天子的谦称诸侯若使用会被视为“僭越”。
“不谷”意为“不善之人”是这个时期诸侯常用的谦称。
等级低于 “寡人”适合小方国侯爵在需要表现谦逊的场景使用。
比如向天子汇报工作时可能会说“不谷幸得王恩治下稍安”。
但这种谦称仅在面对天子或正式文书中偶尔使用日常朝会仍以“侯”为主。
比如偃林他在正式场合下可以自称为“六候”或者是“不谷”。
不过他在李枕的面前以自己的名字作为谦称以‘先生’称呼李枕。
足能够看出他对李枕的重视以及他本人那种礼贤下士的谦虚性格。
偃林先是肯定了李枕的出发点随即话锋一转语气变得有些为难: “不瞒先生那些杞国遗民林也是知道的。
” “当初林便有意招揽那些杞国遗民然却遭到了宗室族老和一些贵族的反对。
” “先生所虑或在于人力之匮乏而宗室族老和那些贵族所忧却在于‘异姓强宗喧宾夺主’之患。
” “他们所虑也不无道理先生请想那杞国遗民非是零散流民乃是同出一源聚族而居。
” “其内部自有宗法自有首领其心其念恐难骤然归附。
” “彼等人数数倍于先生现有邑民若其抱守旧念自成一体不行先生之政不遵先生之令则先生封邑之内岂非俨然有‘国中之国’之象?” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩!。
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