史前部落生存记第8章 水果罐头

部落的发展壮大实际上就是人口越来越多。

跟后世不一样这个时代每个部落都是想着有更多的新生儿出生在熊部落里一般都是按照族长、巫、狩猎队员、采集队员的顺序来“分配”配偶例如去羽部落进行交流都是带着部落里这些能够承担打猎任务的族人。

至于一些弱小的很可能一生下来就没有了。

有人说生物存在的意义就是干饭和瑟瑟张洪很是认同瑟瑟在这个时代只是跟所有生物一样承担着繁衍的任务。

而在恶劣的自然环境中生存安全是最重要的体现在具体的内容上食物的供应和保障永远占第一位。

“民以食为天”这句流传了千年的古话可不仅仅只是简单的几个字而是从几千年的饥饿历史中总结出来的。

作为一个有着后世经验的社畜对食物如何获得可能比不上整日挣扎在饥饿边缘的原始人厉害但对食物重要性的认识绝对是数一数二的尤其是后世的华夏才吃饱饭几年？很多老人描述三年灾害的时候那种惨状简直是骇人听闻。

部落的发展首先是需要稳定的食物供给。

光靠熊部落或者其他部落目前的打猎、采集方式无法保证食物的稳定供给就没有发展壮大的前提条件。

依靠采集和捕猎存在一个很明显的悖论：部落人口多了壮大了所需要的猎物就更多需要的猎物更多就会破坏掉原本就脆弱的生态链生态链断裂就逼迫壮大的族群减员或迁徙减员与迁徙部落人口又会下降…… 要跳出这个永无止境的循环光靠狩猎和采集根本达不到食物稳定供应的目的从而迫使部落的规模永远被限定在一个区间范围内。

熊部落发明了网可以从水中获取额外的食物而且从目前的食物获取量来看丝毫不亚于十几个人组成的队伍捕猎获得的收益。

这种就是更高级一点的渔猎方式但与农业相比还是差了很多。

要想达到食物来源的稳定和充足最重要的就是转变现有的方式将部落的人口从食物采集者转变成食物生产者现在熊部落的57人中约有三分之二负责捕猎、打鱼和采集而这也是部落能用劳动力的极限了。

农业在原本的时空中直到年前左右这个过程才逐渐开始。

部落接下来将要从两个方面入手解决食物的来源问题：驯化植物和猎物即发展农业种植农作物、发展畜牧业饲养禽畜。

这个时代这个环境里还没有后世的各种高产作物：原始水稻可能在温暖湿润的南方、小麦起源于中亚地区而中国传统的五谷杂粮里黍和高粱如今更可能只是草原上的一株狗尾巴草更别提发源自美洲的玉米和土豆了。

张洪想要种植农作物要花费大量的时间来对这些原始的主粮进行人工干预从而达到获得稳定食物来源的目的而这个时间很可能在他有生之年都不一定能够完成。

漫长的时间令人沮丧但张洪还是决定要去做这件事情因为这些事情不去做的话野草终归是野草。

而且发展农业和畜牧业并不仅仅只是空想实际上条件也基本满足了：在流经熊部落的溪流和河流两岸张洪曾看到过类似粟的狗尾巴草和类似高粱的植物至于是不是这两种农作物的祖先那就要看人工干预的结果了。

张洪对于植物的驯化一窍不通但后世家喻户晓的袁爷爷培育出超级杂交水稻其中的方法是可以借鉴一下的。

而对于饲养家禽和牲口这个就相对容易一些。

自从发明了网除了用来捕鱼外张洪还教会了大家用网如何活捉猎物而熊二在这个过程中展现出过人的天赋连张洪也自愧不如。

用麻绳编成的网配合上张洪教他布设的陷阱在他手里几乎每天都能猎到一些大大小小的猎物如野鸡、鹿、山羊等甚至还猎到一头熊只不过熊的力气太大将网扯碎后就大摇大摆地走了留下瑟瑟发抖的众人远远地看着。

短时间来看目前部落的食物收获远大于食物消耗口粮安全暂时稳定。

因为有盐和渔网外加陶器烹饪食物还有部落里妇女孩子勤劳采集野果和浆果作为补充部落能够存储下来的食物总量也在不断提升。

多样化的食物来源和构成让部落的营养结构更加科学吸收效率的提升从而也减少了对食物的消耗。

盐和网投入使用一个月以来除了维持族人的一日两餐（上午大概九点到十点吃一顿下午在四点到五点吃一顿）外其余的食物都进行了保存如野猪、鹿、山羊、鱼肉等肉类都用盐进行腌制并进行了风干保存；而水果、野菜等这些不便长期保存的有一些用盐和陶罐进行了腌制一些晒成了菜干还有一些则被做成了原始的水果罐头放上几个月应该问题不大。

水果罐头这是张洪起的恶趣味的名字。

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