数风流人物还看前世与今朝第473章欧洲文明的解读与王月生的遗憾

1900年12月27日凌晨蒙自旅馆房间窗外的红河在月光下泛着银光远处偶尔传来几声犬吠宣告着夜的深沉。

阿什顿·韦伯斯特（Ashton Webster）《泰晤士报》的远东特派记者坐在简陋的书桌前油灯的光芒将他紧锁眉头的身影投在斑驳的墙壁上。

三个小时前他还沉浸在红河嘉年华会那场近乎神迹的狂欢终章里心潮澎湃热血沸腾。

但此刻职业的冷静与那份深入骨髓的盎格鲁-撒克逊式的审视感已重新占据高地。

他铺开稿纸羽毛笔蘸满墨水开始撰写关于“欧罗巴之光”展览的报道。

笔尖沙沙作响字里行间却透着一股精心修饰的“客观”与微妙的暗示。

报道一：蒙自的“欧罗巴之光”——一次东方视角下的西方文明巡礼 (The Light of Europa in Mengzi - A Western Civilization Tour from an Eastern Perspective) 本报特派记者阿什顿·韦伯斯特发自云南蒙自1900年12月27日在云南蒙自这片被群山环抱的土地上由神秘的中国慈善家、教育家王月生先生主办的“红河嘉年华会·1900”于昨日（12月26日）迎来了其核心环节——“欧罗巴之光”西方文明展览的闭幕。

此次展览堪称是东方世界迄今为止对西方历史与文化最为全面、也最为雄心勃勃的一次展示。

其规模之宏大、内容之丰富、布展之精巧足以令任何一位来自文明世界的观察者感到惊讶甚至钦佩。

王月生先生这位公认的对西方文明抱有最深切理解与真挚情感的东方人无疑为此倾注了巨大的心血。

1. 吸引“乡民”的策略：神话与现实的鸿沟展览的起点颇具戏剧性——以古希腊神话“欧罗巴被劫”作为引子。

王先生显然深谙其同胞的认知水平明白理性的历史叙述难以打动那些尚处于蒙昧阶段的普通中国乡民。

于是他巧妙地借用了这个充满异域风情的传说故事作为诱饵将观众引入西方文明的殿堂。

这种策略无疑是成功的它吸引了大量好奇的目光但也清晰地折射出在东方传播西方文明所不得不面对的、令人遗憾的现实妥协——即需要迁就于当地普遍存在的愚昧与无知。

2. 古典文明的辉煌与“选择性”失明王先生对古希腊与古罗马文明的描述其客观性值得肯定。

他精准地指出了奴隶劳动作为这两大文明基石的关键作用。

然而令人玩味的是他在阐述这一历史事实时所流露出的那种近乎洁癖的道德谴责却似乎完全忽略了其脚下这片云南红土地的现实——在这片广袤的山区中奴隶制与各种形式的强迫劳动在某些少数民族地区仍然是一种公开的秘密。

更令人遗憾的是他对大英帝国在全球范围内为禁止奴隶贸易所做出的不懈努力与巨大牺牲只字未提。

这种历史叙述上的“选择性”失明值得深思。