数风流人物还看前世与今朝第465章 红河冬夜之月升情动

与贵宾区炭盆的精致暖意不同会场外围辽阔的草地上升腾起一种更为原始、粗犷却也无比热烈的欢乐。

十几堆巨大的篝火如同坠落的太阳碎片在渐深的夜色中熊熊燃烧噼啪作响的火焰舔舐着寒冷的空气将四周映照得亮如白昼也将围坐其旁的千余张面孔镀上了一层温暖而跃动的金色。

这里汇聚着前几日展会中答题表现优异的本地家庭他们大多欣然应邀而来脸上带着自豪与满足的笑容。

其中也夹杂着特意邀请的、来自周围崇山峻岭间的各寨头人及其随员。

彝、苗、哈尼、傣、壮……不同民族的服饰在火光的映衬下色彩斑斓交织成一幅生动无比的民族风情画卷。

他们或盘腿而坐或随意倚靠围绕着篝火形成了一个个巨大而松散的同心圆。

食物的传递方式也充满了野趣与共享精神。

沉重的大铁桶被健壮的年轻人或头人的随从们扛着、抬着在人群间缓缓传递。

桶内盛装着热气腾腾的、适合大锅分享的佳肴：大块的、炖得酥烂入味的红烧肉和排骨；浓香扑鼻的菌菇炖鸡；酸辣开胃的傣味鬼鸡；豪爽的整条烤鱼；还有堆成小山似的、浸透了肉汁和油脂的土豆、玉米和芋头。

“好香！这肉炖得烂乎！” “来给我来一勺这菌子鸡香掉眉毛喽！” “尝尝这个酸辣鸡开胃得很！” 赞叹声此起彼伏。

看到喜欢的人们便用固定在桶边的长柄公勺毫不客气地舀出满满一勺直接倾倒在早已铺在自己面前、宽大翠绿的芭蕉叶上。

不拘小节的汉子们往往直接上手抓起滚烫的肉块或玉米大快朵颐吃得满嘴油光畅快淋漓；讲究些的妇孺或头人则用上了主办方贴心提供的一次性竹筷虽略显新奇却也用得顺手。

酒水与茶水的传递同样络绎不绝。

这次的主角是当地的佳酿：甘甜醇厚的糯米酒、度数不高却后劲绵长的苞谷酒、还有清冽解腻的山泉泡的野茶。

装酒的竹筒、盛茶的陶碗在人群中接力传递。

“阿老表喝口我们寨子酿的米酒甜得很！” “阿表妹尝尝这碗醒酒茶舒服！” 人们根据自己的喜好将选中的酒水或茶水注入各自面前充当酒杯的粗大竹筒里。

碰杯声、劝酒声、欢笑声混杂着食物的香气在篝火上空盘旋升腾。

话题的中心自然而然地围绕着这场前所未见的盛会以及它背后那位神秘莫测的策划者——王月生。

“啧啧王校长真是神仙下凡啊！那些会自己亮的灯（电灯）会自己动的画（电影）还有那铁马（火车模型）……我这辈子算是开眼了！”一位老农模样的汉子灌了口米酒黝黑的脸上因激动和火光而发亮。

“可不是嘛！”旁边一位头人捋着胡子眼神深邃“听说他学堂里教的那些东西都是天上星宿才懂的学问！连洋人都佩服得紧！” “何止佩服！”一个消息灵通的小商人压低声音却又难掩兴奋“我听学堂里帮工的二狗子说王校长跟洋人说话那洋人领事都点头哈腰的！他手里有洋人皇帝的信物！” “瞎说！”另一个声音反驳却带着更大的想象“我表姑的邻居的三舅姥爷在学堂做饭他说亲眼看见王校长能呼风唤雨！前几日布展时天要下雨王校长抬头看了一眼嘿云就散了！” “我看他是财神爷转世！”一个精明的妇人插嘴“办这么大的事请这么多人吃喝得花多少银子？眼都不眨一下！还教娃娃们学本事这是给我们蒙自积大德啊！” “对对对积大德！王校长是活菩萨！”这个朴素的结论立刻得到了广泛的认同。

关于王月生身份的猜测五花八门从隐世高人、得道神仙到海外巨贾、前朝贵胄甚至有人信誓旦旦说他见过王校长腾云驾雾……种种光怪陆离却充满善意与崇敬的传说在篝火的噼啪声和酒香的催化下迅速滋生、传播、发酵将王月生的形象烘托得愈发神秘而伟大。

篝火越烧越旺美酒越喝越酣话题也越来越热络。

不知是哪一堆篝火旁一个粗犷的彝族汉子率先按捺不住胸中的豪情猛地灌完竹筒里的酒将竹筒往地上一顿站起身用浑厚的嗓音吼起了古老的山歌调子。

歌声瞬间点燃了全场！ 能歌善舞是流淌在这些山地民族血液里的本能。

仿佛接到了无声的号令十几堆篝火旁的空地上几乎同时爆发出了热烈的歌舞！ 彝族汉子们围成一圈踏着沉重有力的步伐跳起了豪迈的“左脚舞”或“跳菜舞”跺地的声音整齐划一震得地面都在微微发颤。

嘹亮的“阿老表你要来尼嘎…”的歌声直冲云霄。

苗族姑娘们银饰叮当彩裙翻飞手牵着手跳起了欢快的“芦笙舞”身姿曼妙如林间精灵。

悠扬的芦笙曲调婉转流淌。

哈尼族的“芒鼓舞”节奏铿锵鼓手奋力击打着巨大的木鼓舞者随着鼓点腾挪跳跃动作刚劲有力充满了对丰收和生命的礼赞。

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