继承土地庙从教黄皮子讨封开始第790章 没衣服穿了

一个人乃至一个民族可以快速积累财富可以快速提高知识但审美和修养这两个东西必须时间的积累以及社会的沉淀。

审美和修养就像多米诺骨牌。

堆砌的时候千辛万苦倒塌的时候只需要手指轻轻一碰。

华夏上下五千年的历史中才积累下来了仁义礼智信几个美德后人短短十几年就能嚯嚯干净。

审美也一样。

老祖宗的审美是世界独一档甩开番邦蛮夷几个太阳系。

每个朝代都有自己独特的美。

衣食住行、服装饰品、家居摆设等等全都遥遥领先尤其是对美人的赏析那叫一个百花齐放、万紫千红。

春兰秋菊、各擅胜场。

可是到了21世纪国风审美被质疑被嘲讽被诋毁。

反而是日韩风、欧美风大行其道。

在自己身上各种动刀、打针埋入各种科技与狠活。

说白了就是为了把自己变得不那么“中国味”变得有日韩味、欧美味。

文化的不自信必然导致审美的畸形。

美女不再是沉鱼、落雁、闭月、羞花等千姿百态而是统一白幼瘦。

女生从小就被父母逼迫着去学钢琴、学舞蹈长大了又节食不顾健康的瘦每天用各种护肤品养护练习瑜伽等为自己塑型。

最可怕的是女生会觉得理所当然。

用化妆品养护自己不是爱自己吗？ 健身塑型不也是爱自己吗？ 爱美有什么不对吗？ 问题这个“美”究竟是自己眼中的美还是别人眼中的“美”？ 古人眼中的美是出水芙蓉是空谷幽兰是天然去雕饰是妙手偶得之。

而不是像腌制木乃伊一样折磨自己。

为了“美”为了取悦家人、朋友、社会而束缚自己让自己不舒服这与“楚王好细腰”有什么区别？这与裹小脚有什么不一样？ 人们批判封建礼教的时候却不知道自己也被“资本”和“商业化”裹进茧房中。

商业资本最喜欢的就是垄断最初是生产、销售上的垄断。

但是这样做会被罚。

于是更高级也更隐蔽的垄断出现了他们直接垄断人的审美、认知。

我是卖美白产品的我宣传女人就应该白女人不白就是丑、就是懒、就是穷。

我是卖减肥产品的我宣传女人就应该瘦女人不瘦就是丑、就是懒、就是不自律。

当这种理念深深地灌入到人们认知中产品自然就大火。

最初人们有某种需求商家生产某种商品去满足人们的需求。

可是渐渐的商家改变了这些他们先宣传某种理念炒作人们的需求然后顺势推出自己的产品。

肥皂到洗发水的转变是这样洗衣粉到洗衣液的转变是这样味精到鸡精的转变还是这样。

而关于女人以及围绕女人的一切向来是商家的“必争之地”。

审美包含的不仅仅是美还有难以想象的利益。

想到这儿岳川提笔作画。

一张！ 两张！ 三张…… 各种用途、各种风格的衣物在纸上接连浮现。

长的、短的、厚的、薄的。

简单的复杂的。

适合练功和运动的适合劳作和干活的适合逛街和打卡的适合正式场合的…… 不仅有现代的还有古代的。

魏晋时期的羽扇纶巾、隋唐时期的幞头圆衫乌皮靴、两宋时期的高髻小梳襦衫披帛长裙还有裹巾子小袖长衣的市民装扮等。

不仅有中原的还有东南西北等各个少数民族的。

一本画完龙葵立刻递上新本子。

一支笔墨水耗尽龙阳立刻递上新的钢笔。

只是不知为什么那递笔的动作跟递烟似的。

就这样岳川一直画一直画。

仿佛要把记忆中关于审美的一切都倾倒出来。

统一审美？扭曲审美？然后用畸形审美去谋求利益？ 想都别想！ 龙阳忍不住捏了捏自己的手腕。

昨天自己疯狂写字不到一天时间写了上百种武学。

今天轮到岳先生了。

一口气画了上百个本子。

一边画还一边讲解这些衣服的材质、理念穿着的场景等等。

龙阳听得昏昏欲睡。

龙葵却双眼放光。

她从小跟着母亲学习刺绣对于色彩、纹理、图案的处理非常熟稔。

于刺绣一道龙葵已经没有太大的提升空间。

想要达到母亲那种高度难之又难。

现在岳川给龙葵开辟了一个新赛道、新天地。

服装的设计。

不同的服装设计又能配合不同的色彩、纹理、图案。

同样一幅画同样一个服装的设计如果用不同的材质、不同的颜色、不同的纹饰和图案又能衍生出数十个上百个版本。

“岳先生我明白了！”龙葵惊喜的说道：“原来这才是真正的美！大自然就美！广自然就美！博自然就美！就如这天地万物山河江海、云雨霜雪、松柏竹菊！春夏秋冬四时不同。

天南地北风光各异！” 这章没有结束请点击下一页继续阅读！。

本文地址继承土地庙从教黄皮子讨封开始第790章 没衣服穿了来源 http://www.baojie910.com