继承土地庙从教黄皮子讨封开始第194章 黄的思想

岳川看着大黄接受“权”和“柄”的画面心中的震撼无以复加。

明明空无一物但每个人都坚信“它”的存在。

他们是最底层的贫苦手工业者、小贩、无业者、乞丐…… 就像城市中的老鼠一样只能生活在偏僻的角落里只能躲藏在阳光外的阴影中。

除了征税时上位者根本不会想到他们的存在。

但是在岳川心中他们有一个共同的名字——无产阶级！ 他们有一个伟大的称号——劳动人民！ “不是吧！不会吧！怎么可能啊！这……这……我没给他讲过这个啊！这可不兴说啊！” 岳川知道大黄悟性很高！ 也知道前代土地公给大黄灌输了很多大商时代的人类思想。

再加上自己讲的那些未来世界关于“人”的故事大黄可谓是学贯中西、融汇古今。

岳川想过以大黄的资质和悟性早晚有一天会悟道开创出属于他自己的学说。

但岳川怎么也没想到会是这个！ 更牛叉的是大黄证道是在孔圣人眼皮底下先孔圣人一步。

此时的孔圣人还没混出名是饭都吃不饱的小扑街需要找大黄蹭屋檐睡觉那种。

“有意思！真有意思！” “就算这个世界跟上辈子的世界不太一样至少应该差不多吧？” “也就是说我还能看到百家争鸣的盛况？” “甚至我能参与到其中？” 想到这儿岳川就激动起来。

百家争鸣的时代影响了华夏两千多年啊。

后世诸多思想、理念、哲学等绝大部分源自这个时代。

后世成语词典上一大半的成语也都源自这个时代。

毫不客气的说百家争鸣的时代就是华夏思想文化的巅峰。

之后历朝历代都不过是对这个时代的智慧结晶进行有选择的阉割。

这个时代有太多太多的瑰宝可惜后人无从得见。

“如果我在这个时代混出名了会被称为什么‘子’？” 岳子？川子？土子？ 感觉都跟孙子一样不怎么好听。

“算了还是把大黄扶起来吧。

” “大黄以后会被称为什么‘子’？” 黄子？ “他的思想会不会把百家争鸣时代染成黄色呢？要不染一半也行！” 岳川恶趣味的想道：“有大黄在以后的人再也不会瞧不起黄色了吧？” 可惜这个恶趣味只有岳川自己能明白没有知音啊！ 知道了大黄的志向岳川立刻精神紧绷。

这个世界上只有岳川知道大黄的志向有多么远大多么艰难。

最底层的贫苦百姓、无产者数量很多。

每个时代他们都是最多的。

但并非每个人都会觉醒。

并非每个人都愿意追随大黄去看一眼人人如龙的世界。

大黄的思想和学说或许会像流星一样成为夜空中最璀璨的存在。

但这个存在注定短暂。

然后迅速被上位者连根拔起彻底抹除！ “看来得帮助这个世界的人们觉醒、开智只有这样才能最大限度增强大黄的群众基础。

当星星之火点燃时能够以更快的速度形成燎原之势、燎天之式！” 至于开民智这与岳川之前的计划并不冲突。

一条、一筒这两只精怪就是岳川为开启民智做的试验。

效果非常好。

虽然只有寥寥百十个观众但潜力无穷。

今后可以朝着这个方向继续努力。

多编排点人们喜闻乐见的节目。

嗯健康的那种。

另外就是书籍。

该把麻纸弄出来了！ 土地庙外一千亩麻成熟了。

当初种得比较粗放挖个坑、埋点土那种也没有什么精细的管理。

麻的密度不算大但也不算稀疏。

因为法术木咒的原因这些麻长势非常好。

然后岳川以“培训”之名从花果山招了四百个健壮的猴子。

培训内容就是教猴子们如何收割麻如何给麻剥皮如何整理麻杆。

这是非常宝贵的经验。

这是它们在花果山永远都学不到的。

这次经历将会是它们一生中最难忘的记忆。

土地庙的麻地里不但留下了它们的淋漓的汗水还留下了它们飞扬的青春。

吉吉猴王有点无语了。

倒不是不乐意。

而是猴手不足啊！ 因为蜂箱花果山派出去数十名猴子每个蜂箱分配两名母猴子这一下子就出去一百成员。

杜仲林摘果子又分出去两百个成员。

摘果子不算什么难事半大猴子和小猴子都能胜任。

只是后续要留几十个猴子在杜仲林防止被其他不开眼的精怪抢地盘。

现在又要派出去四百个健壮的成年猴子去参加培训吉吉猴王手下直接被抽调一空。

剩下的都是些老弱病残。

明天盖房子的猴手都不够了。

吉吉猴王暗道：这可不行！我得去找土地公问问叫他给我出个主意。

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