朕真的不务正业第三百零五章 袖手谈心性甚可羞妇人态

焦竑有点懵大明皇帝爱看热闹这件事焦竑有所听闻之前一直不太相信现在亲眼所眼见终于肯定了之前的传闻但是他怎么都没想到黄悦忠如此大逆不道的言论陛下居然不选择怪罪而是选择了打补丁这让焦竑百思不得其解。

“黄公！以民视之君臣名异而实同那以臣视君又当如何？”而另外一个学子站起来发出了自己的疑惑黄悦忠既然敢借着青莲诗社的名头要宣讲自己的学说那必须要有两把刷子。

道并行而不相悖此天地之所以为大也。

就是说天地之所以这么大就是容许各种道路和学说的存在即便是存在分歧也可以互补并不是完全相悖。

所以这名学子提出了自己的疑惑他想知道这个问题。

朱翊钧等待着黄悦忠的回答有些话题是不能触碰的一旦触碰就得问到底即便是皇帝不问也有学子想要知道。

黄悦忠这次斟酌了许久才开口说道：“君为天为天下父为纲常其身当正其身正不令则行其身不正虽令不从不能正其身如何正人者之不正？政、正也。

” 朱翊钧直接笑了起来对着张居正说道：“先生黄悦忠这说的不是挺好的吗？他真的没读过矛盾说吗？” “应当是读过了只不过不愿意承认而已。

”张居正知道皇帝为何发笑黄悦忠明明在偷偷补课却碍于反对派的身份所以不得不说自己没读过以致于自己学说上产生漏洞明知道如何去补救无法说出来这又当又立的模样的确符合贱儒的身份。

矛盾说是一种辩证看待问题的方法论当一些问题想不明白的时候只要看过就会自然而然的浮现在脑海里这就是模因污染的恐怖威力。

“黄悦忠其实是想讨论一个问题那就是君臣权力与义务在百姓的角度看来君臣名异而实同也就是治人者的权力和义务但是先生的公私论里已经讨论过这个问题了。

”朱翊钧说了一下自己对黄悦忠的理解。

“陛下圣明。

”张居正看着黄悦忠略显失望的摇了摇头陛下也就是懒得跟黄悦忠辩论而已无论是用贱儒的方法去论术还是用循吏的方法去论道黄悦忠都不是对手。

大明国朝的第二杠精一定是海瑞而第一杠精是国朝最高机密。

张居正早就在《陈五事疏》里规定了皇帝的义务而皇帝也答应了这个义务并且坚定的履行了到了现在这五件事已经扩展到了六件分别是御门听政、应批尽批、召辅臣见廷臣、国事廷议、百官考校和皇帝自己加的操阅军马。

这也是为何张居正推行考成法行之有效的原因而其他人做不到因为张居正给猫挂了一个铃铛。

以民视君臣实同以臣视君则不同那么以君视臣民呢？也是相同的在这个关系里大明皇帝在法理和事实上都是至高无上的那么规定皇帝的义务这就是给猫挂铃铛张居正一个臣子居然敢给最大的肉食者挂了一个笼头那天下肉食者还有张居正不敢挂笼头的吗？ 考成法在崇祯年间为了挽救大明国事颓废崇祯皇帝朱由检重新捡起了考成法国势已经完全败坏了而且考成法也不可能考成到皇帝的头上所以终究是不能成。

其实在张居正看来陛下是不必那么辛苦每日都去操阅军马只需要每五日阅视一次就可以可是陛下作为青年组第一高手还是很喜欢校场张居正只是太傅朱翊钧不是他的提线木偶。

“黄大师以为当今陛下是身正还是不正？”朱翊钧忽然大声开口询问道他坐在雅间里旁人也只能听到声音看不到人这个问题直接在整个会场扔下了一个重磅炸弹炸的所有人都不敢大声说话会场鸦雀无声。

这问题其实就非常直接了不是下套就是问黄悦忠你到底要不要谋反。

“这…”黄悦忠略显有些后悔在浙江时候他讲学讨论都不敢讨论这么可怕的问题到了京师这帮天子脚下的儒学士胆子这么大吗！都敢讨论皇帝的功过了！ “自然是正人君子！”黄悦忠硬着头皮说道：“陛下英明睿哲天纵至性敦大优容动必中节圣德弥隆九州四海沐浴玄化自臻治古几康之理！陛下冲龄践阼江陵公当国秉政综核名实国势几于富强。

” “然朝中秉轴者惩操切之过不无稍剂以宽大。

” 黄悦忠当然不敢说皇帝不是正人君子哪怕是他心里已经快要把朱翊钧给骂死了但是这话绝对不能说出来所以词藻堆砌的说了一大堆肉麻的话说的朱翊钧都起了鸡皮疙瘩。

可是他话锋一转把事情扣在了秉轴者吹求过急皇帝是英明的但是朝中佞臣当道。

清君侧那个味儿挠儿一下就上来了。

朱翊钧端着手看着黄悦忠满头是汗符合他对贱儒的刻板印象天生具有软弱性和妥协性。

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