重生朱标我才是明太宗第87章 科学技术

以天朝上国的地大物博、文化源远流长、能工巧匠之多用作贸易的东西从来不缺最有名的例如丝绸、瓷器等。

所谓贸易实则互通有无朝廷也能从域外得到本来没有的东西如香料、胡椒、辣椒以番茄等等。

长期的贸易顺差可以积攒大量的财富赚世界的银子完成资本的积累。

可光有钱并不意味着强大清末的GDP总量高得惊人但都是农业产值富而不强甚至成了待宰的肥羊列强眼里的肥肉因此必须利用资金推动生产力的发展社会的进步。

纵观世界历史第一次、第二次、第三次工业革命的发生极大地促进了生产的发展造就了不少世界强国。

限于十四世纪的客观条件和整体科技水平只能勉强摸到蒸汽革命的门槛。

即便如此必须努力树立现代科学的观念建立科学的门类营造研究的氛围使得时机成熟的时候技术革命能够发生在古老的华夏大地上让其依然引领世界而不是陷入落后挨打的局面。

众所周知在华夏灿烂辉煌的文明中科学技术高度发达水平远超世界。

朱标回想起前世读的一本书《让科学的光芒照亮自己》其中两幅图形象地对比了中西方科学技术发展的趋势。

图中以量化的方式阐述了科学理论、技术、实验以及总量随着时间的发展趋势。

华夏文明作为一个没有断层的文明上述四个方面的发展是连续的、稳定的、不断增长的只是越到近代发展越慢甚至有些停滞。

而西方在经历古希腊、古罗马的科技发展之后进入了黑暗的中世纪教会对人们思想的禁锢严重压制了科技的发展出现了科技断层。

文艺复兴之后科学技术得到了恢复性的发展特别是16、17世纪以前所未有的速度突飞猛进很快便超过了华夏文明并且持续领先。

后世所用的科学体系、知识都是借用西方的近代科学为何华夏文明拥有深厚的积累出现了影响世界的四大发明却没有产生近代科学呢？ 四大发明在我国诞生与华夏文明的大一统特性密切相关这一特性是我国封建社会区别于欧洲封建领主的重要标志。

大一统在地域上表现为有中央政府管理广阔的疆域普天之下莫非王土。

在时间上也表现为文明的连续性没有中断。

造纸术、指南针、火药以及印刷术都在大一统需求下得到了迅速的发展并且经历漫长的时间得到普及。

我国封建社会以文人儒生作为精英来管理国家。

在记录事件、传递消息以及传播文化等方面有巨大的需求那么造纸术以及印刷术的发明、推广正是这种需求推动的。

类似的指南针、火药也是在完成统一、对抗外敌以及镇压叛乱的军事需要下应运而生。

可以说这四种发明不同于农业、手工业等与吃穿用行密切相关的技术他们是为在广阔疆域上组织强大的统一国家服务的。

能够在历史的长河之中长时间维持大一统国家形式的文明唯有华夏由此产生的高水平的技术是顺理成章。

除了四大发明之外还有水利工程如着名的都江堰大运河等只有在大一统国家的强力组织下才能够完成。

可以说对维持大一统有利或者必须的技术譬如交通、通讯、军事技术、历法、土地测量以及体现皇权的建筑技术都得到了空前的发展位于世界的巅峰。

再加上封建小农经济的手工业技术占据了我国古代技术总量的百分之八十以上。

大一统的社会特点通过国家行为对技术进行干预打破了古代技术固有的封闭性推动了技术的发展和普及。

然而这一特点也使得技术的快速发展只出现在大一统王朝的盛世一旦王朝崩溃那么技术体系也随之瓦解。

我国古代的科学技术有明显的政治色彩或者说是为国家政治服务的。

这一点在天文学上体现得尤为明显对星星的运动、日食、彗星等等现象的解释都具有政治目的讨论的是这种现象与在位君王所作所为、与家国社稷社稷的关系而不是其背后的科学规律。

有时候为了讨好君上甚至人为篡改计算预测的结果或者为计算错误导致的预报不准找一个冠冕堂皇的理由——君上的善行感动天地。

此外研究这些天文现象的人都有官职在身所持观点正确与否不是靠实验观察而是接受最高统治者的裁决。

君上的裁判很明显带有强烈的个人好恶偏向于有利自己统治的一方。

获胜的一方加官进爵所持的观点被奉为真理而失败者则是被打压甚至丢了性命他的理论也就变得一文不值无人问津了。

这些都让原本发达的科学陷入了封建礼教的桎梏无法进步。

另外从西方科学发展的历程来看科学的思维来源于思辨的哲学。

我国古代哲学思想高度发达出现百家争鸣的局面然而在罢黜百家独尊儒术之后儒家思想成为天下正统作为国家治理者、精英阶层的文人无不浸润其中。

以个人经验进行合理外推是儒家认识世界的模式这种模式深刻影响了我国古代科学家的思维。

它的好处在于科学理论在无神论、实践经验以及唯物主义的指导下发展相比于西方的神学思想具有先天的优势使得科学理论大放异彩。

在日常经验和直观外推能够解释的领域我国古代的科学理论都有过精彩的论述比如流星、陨石、化石以及彩虹。

然而一旦超出直观外推所能解释的范畴科学理论就变得含糊不清既不能证实也不能证伪成为了一种自我安慰的诡辩。

举两个例子。

其一着名的两小儿辩日。

两个小孩儿从直观感受出发判断太阳的远近得出了相反的结论于是求助于当时最具威望的孔子。

可是孔子并没有比两个小孩儿更高的认知水平他无法判断谁对谁错。

后人没有去追寻到底谁对谁错或者说形成相反结论的原因而是作为伟人孔子的笑料四处传播。

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