有了黄羊圣者这个地头蛇江柳觉得北原在他面前清晰起来。
黄羊圣者的境界虽然不高见识却不浅。
据他自己说这得益于数年前他随着几位师兄到北面参加一次宗门大聚会。
那次聚会不但让他见识了很多北原其他地方的风土人情也让他与其他宗门的练气士有了更多的交流知道了更多关于北原的秘密。
现在黄羊不知道江柳会对他怎样虽然江柳说会放过他但他担心江柳会将他带到没人的地方进行肉体消灭。
因此他拼命地巴结讨好江柳面对江柳的询问把他知道的所有关于北原的事情一股脑地说出来不敢有丝毫保留。
在黄羊口中江柳得知恒州北面所在的北原区域人族占据绝对的主导地位。
这里水草丰美人口众多因此宗门林立练气士也多。
当然这些练气士的日子过得不如九州的修士毕竟所谓的人口众多只是相对北原其他方而言与九州没法相比。
否则他也不会亲自出来到普通牧民家里搜刮物资被江柳捉住被迫随行。
北原至今没有九州那种组织严密的山下王朝大家都是以部落聚居。
这些部落人数少的只有几十人人数多的也不过数千人。
他们在需要军事行动比如南下劫掠的时候会结成联盟同进同退。
当然在这个时候也需要统一的首领这个首领一般都是推举的。
这样的首领对整支队伍并没有绝对的控制权有的时候队伍的规模会因为部落的加入和离去快速变化。
北原的宗门一般会派少量境界不高的练气士加入劫掠队伍他们并不是要参加战斗而是要监督部落首领。
一般来说劫掠的战利品要被这些宗门分走很大的比例。
北原这种松散的结构在面对恒州或云州山下王朝的大部队时会无力抵抗一溃千里。
他们会在北原大部队到来之前带着所有家当向北逃窜。
虽然在恒州大军面前他们算是败了可是因为他们逃到更北的地方恒州大军无力深入他们也保住了有生力量使得恒州大军无法取得根本性的胜利。
江柳知道即使恒州大军能歼灭这些靠近北原部落的有生力量经过二三十年之后又会有其他的北原部落填补这个空白继续成为恒州边民的噩梦。
北原的部落虽然一盘散沙山上宗门却隐隐有一个共主。
这个宗门位于一座北原中一座少见的高山名为“横艾山”意思就是青草山。
北原的起名就是这么朴实无华。
横艾山最早的创立者有七位弟子这七人都是惊才绝艳之人。
他们学业有成师父让他们下山各自创立自己的宗门。
这就是北原七大宗的由来。
这么多年过去七大宗的后辈各有传承但是在他们的上层始终没有忘记他们同样来自横艾山。
因此在北原虽然各大宗门之间没有严密的组织但是大家都奉横艾山为尊。
这样在紧急关头就能以横艾山为首各大宗门团结起来组织宗门控制的各个部落结成联盟对抗恒州和云州的大军。
如果没有黄羊江柳他们在北原游荡一年也不可能知道得如此详细。
江柳有点舍不得放黄羊离开了他没说放黄羊走黄羊压根也不敢提这个话茬唯恐惹来杀身之祸。
江柳决定深入一个部落详细了解北原老百姓的日常生活。
他选中了一个两百余人的部落借助黄羊的威势他们很容易就在部落里住了下来。
这个部落名为“七鞥”其实没有文字江柳根据北原人的发音自己在心中想的这两个字。
在北原的语言中部落名字就是狼的意思。
还以为招待这些贵客要花费巨大的部落首领收到江柳的五百斤盐和十件铁器的时候大喜过望。
在这之后无论江柳提什么稀奇古怪的要求他都全力满足。
江柳在这个狼部落住了一个月详细观察了部落各个阶层的生活对北原部落有了非常详细的认知。
在这个过程当中也打破了他很多刻板印象。
第一个刻板印象就是北原的牧民因为有大量的牲畜所以经常吃肉。
实际上他看到的绝大多数普通牧民平时连肉干都舍不得吃。
原因是什么呢?牧民的牲畜主要有三种羊、牛、马。
羊是最多的一户人家最少都有几十只羊多的有数百只。
可是这些羊可不能随便杀来吃肉他们是生产工具因为牧民要靠这些羊提供大量的奶制品而这些奶制品就是他们日常的主要食物。
有谁会毁掉生产工具呢?比如九州的农夫绝对不会随便吃种子或者把农具折断烧火。
牛也不能随便杀因为牛的数量稀少他们是拉车用的。
因为牧民要逐水草而居搬家的时候要靠这些牛将他们的家当运送到新的草场。
马就更不能杀了放牧的时候牧民需要骑马否则的话他们没法照顾那么多羊。
而且在驱赶狼群的时候也需要有马南下劫掠与其他部落争斗的时候更需要有马。
马是牧民的武器。
结果就是养了这么多牲畜只是为了生存的需要平时需要小心的伺候才能保证日常的温饱。
可是即使如此一场灾害过来就会有大量的牲畜死亡。
江柳不禁想到了九州的一句俗语“万贯家财带毛的不算”无论是北原牧民还是九州的农夫都知道牲畜饲养不易。
所以在北原即使一户牧民有几百只羊他们的日子过得也非常艰苦。
除了环境艰难以外他们还面临两重压迫。
一重压迫是部落头人对他们财富的搜刮当然这种搜刮有一部分是头人必须向宗门的上供。
另外一层压迫就是他们必须要购买价格昂贵的日用品包括盐、粮食、铁器、布匹、茶等。
因为在北原这些物品的生产能力非常有限。
在江柳看来这些牧民与九州的农夫一样都挣扎在温饱线上。
好一点的勉强活着运气差一点就会命丧黄泉。
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