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点亮哲心迪卡拉底的启迪之课第16章 贝克莱的存在即被感知与唯心

村头的老茶馆里说书先生刚歇了嗓掌柜的正用抹布擦着八仙桌。

桌面光溜溜的映着屋顶的梁木像面模糊的镜子。

“王掌柜您这桌子擦得亮堂打眼看跟新的似的。

”马克捧着本书进来找了个角落坐下书页上“贝克莱”三个字被他用红笔圈着。

王掌柜直起腰把抹布往肩上一搭:“再亮堂也是张老桌子打我爷爷那辈就搁这儿了。

昨儿下大雨客人少我让伙计把它搬到后屋避雨今个天晴了才又抬出来。

” 马克眼睛一亮往前凑了凑:“您说这桌子昨儿在没人的后屋它还存在吗?有个叫贝克莱的哲学家说‘存在即被感知’物件儿能存在全是因为有人看着、摸着、想着它。

要是没人管它它说不定就没了。

” “胡扯!”隔壁桌喝茶的刘大爷“啪”地放下茶碗茶沫子溅出来“我家仓房里堆着前年的谷种一年到头没人看难不成就变成糠了?去年打开仓门照样颗粒饱满!” 刚从布店扯完布的苏拉正好进门听见这话笑了:“刘大爷您打开仓门看见谷种才知道它好好的;要是一辈子不打开仓门您咋确定它没变成糠?就像夜里睡觉您闭着眼能说屋里的灯就不存在了?可您没看见又咋证明它亮着?” 王掌柜给苏拉倒了碗凉茶:“这丫头说的倒有点意思。

就像这桌子我没擦它的时候蒙着层灰看着就不起眼;擦干净了看着就舒坦。

它还是那张桌子可在眼里的模样不一样这算不算‘感知’在作怪?” 马克翻着书点头:“贝克莱说‘物是观念的集合’。

咱看这桌子是方的、硬的、木色的其实是因为眼睛看见方手摸着硬心里记着木色把这些感觉凑一块儿就成了‘桌子’。

要是个瞎子摸它可能只觉得是个硬疙瘩没‘方’的观念;要是个没摸过木头的人也说不出它是木色。

” “那照这么说我家那头老黄牛要是没人看它就没了?”刘大爷显然不相信“昨儿我让娃去放它娃贪玩跑回来牛在坡上吃草没人管难道就凭空消失了?” “贝克莱说有上帝看着呢。

”马克指着书里的句子“他说万物就算没人感知上帝也在感知所以跑不了。

就像您家的牛娃没看它可上帝看着呢所以它还在坡上吃草。

” 苏拉抿了口茶放下碗:“这就绕远了。

要是不信上帝呢?那牛是不是就该没了?我倒觉得他说的‘感知’不光是眼睛看、手摸还有日子里攒下的念想。

就像村西头那口老井早就没人打水了可大伙路过还会说‘那是口井’因为小时候在那儿喝过水记得它的模样。

它的‘存在’是在大伙的念想里。

” 王掌柜擦着桌子接话:“这话在理。

我这茶馆要是哪天没人来喝茶没人念叨它就算房子还在也不叫‘茶馆’了。

就像人常说的‘物是人非’东西还是那东西可看它的人不一样了心里的滋味就不一样它在人眼里的‘存在’也就变了。

” “可东西本身总该有个实在模样吧?”刘大爷还是不服“就像这茶碗不管谁看它都是圆的总不能变成方的。

贝克莱总不能说我觉得它是方的它就真成方的了?” “那可不一定。

”苏拉笑着拿起茶碗对着光看“您从正面看它是圆的我从旁边看它就是扁的。

咱俩感知不一样它在咱眼里的模样就不一样。

要说‘实在模样’谁看见的才是真的?” 马克合上书:“贝克莱其实是想告诉咱咱看见的世界早被自己的眼睛、耳朵、心思染了色。

就像戴红眼镜的人看啥都是红的;戴蓝眼镜的人看啥都是蓝的。

没有不带‘眼镜’的人也就没有纯纯粹粹、没人管的‘实在’。

” 王掌柜把最后一张桌子擦完天渐渐暗下来他点起油灯灯光在桌面上晃。

“你们看”他指着桌面“刚才亮堂时桌上的木纹看得清清楚楚;现在油灯照着木纹就模糊了。

可桌子还是那张桌子变的是光是咱的眼睛能看见多少。

贝克莱说的‘存在即被感知’大概就是说这桌子到底是啥样全看咱咋瞅它咋记它。

” 刘大爷喝干了茶起身要走:“管它咋瞅我家牛明天还得去坡上吃草它在不在我去看看就知道了。

” 苏拉和马克都笑了。

油灯的光里那张老桌子的影子在墙上晃好像在说:这世上的东西到底是真的在那儿还是只在人心里住着?或许就像这茶馆里的茶有人喝着苦有人喝着甜苦和甜都是真的茶也是真的不过是各有各的品法罢了。

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