综武不做人了第356章 平静

还是那句话最了解你的一定是你的敌人。

毕竟为了把你干死敌人会绞尽脑汁的想出各种妙招、蠢招好抽死你。

就好比华山思过崖秘洞中的五岳剑派各种破招之法。

虽然只是破了剑法的形（招式）其中的意和心法没搞定但也很能说明问题了。

所以天下间实际上还是有地方能够凑齐完整天魔策的。

不是魔门内部而是一直跟他们激情互殴的道佛两门。

大隋时期主要是佛门毕竟这个时候道门是真的不昌。

或者说自当年的岁在甲子、天下大吉以后道门想要昌盛起来还是有那么一丁点困难的。

然后再往上追溯的话还要加上文人代表的儒家。

没办法当年说是什么独尊儒术罢黜百家。

但怎么可能真的将其他家的那些学问全部都给废了这不纯扯淡吗？ 毕竟想要把思想这种无形的东西消灭也不可能是短时间内能搞成的啊。

当时干这逼事儿的统治者有那么长的时间吗？ 总不能又学前人开始焚禁诗书吧。

还要不要脸呐？ 真以为没人会对统治者屁股底下的位置发起冲击啊。

更何况百家学说里面有些东西对于统治而言那可是好用的很。

没办法无论这些学说在现在看起来是如何的离奇本质上都是为了治国而服务的。

这也是为什么独尊儒术罢黜百家这件事儿能顺利推行下去的原因。

毕竟市场已经变了以前的诸子百家面临的是一个自由百货市场。

他们手上的东西这一家不买另一家可能感兴趣。

但现在整个天下已经一统市场已经被整合完毕属于绝对的买方市场。

你手上的东西就是雕出花来只要买家不想买那就只能砸在手里。

至于为啥赢秦不搞这一套？非得要粗暴的一锤子定音。

一是因为赢秦骨子里面已经刻满了法家的东西。

想要改可以呀把自个儿先抽筋扒皮再说。

还有需要注意的一点就是任何东西都是有惯性的。

自商鞅秦孝公以来秦国这架马车形成的惯性直接车翻了六国。

你想要改变这架马车的原动力不说你需要换上什么样的引擎才能够改变它。

光是刹车一踩所带来的反作用力一个不好就能把整架马车给崩上天。

要知道秦国的这架马车可是取得了巨大成功的车翻六国。

在这样辉煌的胜利面前你现在跟我们说这不对要改。

特么的就算是真的一条龙在当天子底下的人都得试一试你的刀剑锋不锋利。

毕竟这一改改的不只是法度、章程。

改的更是已经到了大家碗里以及未来会继续到大家碗里的吃食。

另一个原因就是时机。

时机很重要真的很重要。

这一刻的真理拿到上一刻就是扯淡拿到下一刻又成了守旧。

秦国才刚刚把六国车翻整个天下根本没有进行一星半点的捏合就好像一个精美却布满了裂缝的瓷器。

在这种时候上502都不管用。

得用铁丝牢牢的从上到下把它给箍住免得被风一吹瓷器就变成了漫天飞舞的碎片。

当然铁丝虽好到底还是弥合不了里面的裂痕整个天下到底还是裂的。

既盛不了水也装不了物甚至哪怕当个纯观赏用的花瓶都不可能。

一个被铁丝网牢牢绑缚起来布满裂痕的花瓶。

啧我承认每个人眼中的美都是不一样的。

但这个花瓶可不只是给你一个人看啊那是天下人都在看。

是真的天下人都在看。

不说不甘心的六国遗民和六国贵族了哪怕是老秦人自己都在看。

毕竟数代人的拼搏血都快特么的把整个关中都浇遍了就换来这么一个磕碜玩意儿？ 天下人都在看而且越看越失望越看越离心。

审美是一种需要内心认同的情感活动而不是一道必须服从的行政命令。

你可以强迫人们说美但无法强迫人们从心里觉得它美。

杀人容易诛心难。

但汉初到独尊儒术之前是什么情况？ 黄老之学无为而治休养生息。

线就给你画这儿了只要不越线随便你。

先把这只裂着缝的瓷器稳稳放在架子上让它先喘口气再说。

时间流逝之下嘿这瓷器上的裂痕。

居然在没人刻意去补的日子里悄悄被日子本身填了不少。

时间是最好的粘合剂前提是你得给它时间。

然后就有人打算给这只瓷器进行上釉、描金等让它看起来更加精美的操作了。

自然在这个时候要选一样最趁手、最光鲜、最能迎合这瓷器新主人心意。

又能把那些旧裂痕巧妙遮住甚至化为独特纹路的釉彩。

法家不行它虽然结实耐用。

但色调太凶名声太臭。

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