诗词一万首第653章 萧衍赠逸民诗?其十一

赠逸民诗?其十一 萧衍 晨朝已失桑榆复过。

漏有去箭流无还波。

切念不减疑虑益多。

季俗易骄危心少和。

我之忧矣用是作歌。

…… 赏析： 《赠逸民诗·其十一》是萧衍内心感慨的抒发诗中融合了对时光、人生与社会的多重思考展现出诗人深沉的忧虑与思索。

一、时光流逝的无奈喟叹 1. 晨朝与桑榆之慨： “晨朝已失桑榆复过”诗人借“晨朝”喻人生早年“桑榆”比晚年直白道出人生早年已逝暮年亦匆匆而过。

这短短八字饱含对时光飞速流逝的无奈引发读者对人生短暂的共鸣奠定全诗的感慨基调。

2. 漏箭与流波之喻： “漏有去箭流无还波”以漏壶中代表时间的箭杆移动形象说明时间如漏箭般不停消逝；又以流水一去不返强化时光不可逆的特性。

此比喻将抽象时光具象化加深对时光流逝的惋惜让读者深切体会诗人对时光匆匆的无力感。

二、人生困惑的渐次累积 1. 切念与疑虑交织： “切念不减疑虑益多”体现诗人内心矛盾。

“切念”或许是对人生理想、过往情感的执着即便岁月变迁仍未消减；但与此同时随着阅历增长对人生意义、未来走向等“疑虑”也日益增多。

这种切念与疑虑的交织反映出诗人在时光流逝中对人生的深度思考与迷茫。

三、社会风气的忧虑洞察 1. 季俗之叹： “季俗易骄”诗人敏锐指出末世风俗中人们易滋生骄傲浮躁心态。

这表明当时社会风气趋于浮夸人们难以保持谦逊质朴。

此句揭示社会问题展现诗人对社会精神风貌下滑的担忧。

2. 危心之思： “危心少和”进一步阐述在不良社会风气影响下人们戒惧警惕之心减少心态失衡。

诗人深知这种变化对个人与社会的危害少了危心易陷入盲目与冲动难以平和应对生活凸显诗人对社会风气导致人心变化的忧虑。

四、情感抒发与主题升华 1. 忧思凝聚成歌： “我之忧矣用是作歌”诗人直抒胸臆将对时光、人生、社会的重重忧虑凝聚于此。

以歌言忧不仅是情感宣泄更希望借诗歌引起他人对这些问题的关注与思考升华诗歌主题使读者深切感受诗人的社会责任感与人文关怀。

五、艺术特色 1. 比兴手法形象达意：借“晨朝”“桑榆”“漏箭”“流波”等自然与生活意象起兴作比将抽象时光、复杂心境与社会现象具象化使读者更易理解诗人情感与思考。

2. 情感真挚层次分明：从时光流逝的无奈到人生困惑的加深再到对社会风气的忧虑情感层层递进真挚深沉。

诗人毫不隐晦表达内心忧思让读者感同身受增强诗歌感染力。

…… 解析： 1. 晨朝已失桑榆复过 - 解析： “晨朝”通常象征着人生的清晨也就是年轻时期寓意着充满活力、希望与可能性的阶段。

“失”字表明这个美好的阶段已经消逝一去不复返。

“桑榆”在古代文学中常指代晚年因夕阳余晖照在桑榆树梢象征着人生接近尾声。

“复过”则强调不仅早年逝去如今晚年也在不经意间悄然走过。

此句以形象的时间概念直截了当地抒发了诗人对时光匆匆流逝人生快速走向暮年的感叹流露出一种对往昔岁月的追念与无奈之情。

2. 漏有去箭流无还波 - 解析： “漏”指漏壶是古代的计时工具壶中有箭随着水的滴漏箭上的刻度显示时间的推移“去箭”生动地描绘出时间如同漏壶中不断移动的箭一刻不停地消逝。

“流”指流水“无还波”强调了流水一往无前绝不会倒流。

这两句运用比喻手法将抽象的时间流逝比作具体可感的漏箭移动和流水不复返强化了时光不可逆的特点让读者更加直观地感受到时间流逝的无情深化了上句对时光飞逝的感慨从人生阶段的描述深入到对时间本质特征的刻画。

3. 切念不减疑虑益多 - 解析： “切念”指心中深切、殷切的念头或情感可以是对理想的执着追求对故人的思念对过往美好经历的铭记等。

尽管时光不断流逝但这些情感并没有随着岁月的消磨而减少反而在心中持续存在。

然而与之相对的是“疑虑”却随着时间的推进、人生经历的丰富而日益增多。

这些疑虑可能涉及对人生意义、社会现象、未来走向等诸多方面的困惑与担忧。

此句体现了诗人内心在时光流转中的矛盾与挣扎一方面坚守着内心的某些信念和情感另一方面又因人生的复杂和未知而产生更多的迷茫与不安。

4. 季俗易骄危心少和 - 解析： “季俗”指末世的风俗即诗人所处时代的社会风气。

“易骄”表明在这样的社会环境下人们很容易滋生骄傲自满、浮躁轻狂的情绪。

这反映出当时社会可能存在着追求表面的虚荣、急功近利等不良风气人们在这种风气的影响下心态变得浮躁难以保持谦逊和脚踏实地。

“危心”指戒惧警惕之心“少和”表示这种戒惧警惕的平和心态逐渐减少。

在浮躁的社会风气中人们难以保持清醒的头脑和沉稳的心态容易陷入盲目冲动之中。

此句从社会层面揭示了诗人的忧虑指出不良社会风气对人心的侵蚀体现了诗人对社会精神风貌的关注和担忧。

本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

本文地址诗词一万首第653章 萧衍赠逸民诗?其十一来源 http://www.baojie910.com