天朝魂第29章 巫的舞蹈

【巫的舞蹈】龟甲的裂纹 鹿角婆枯瘦的手指抚过龟甲裂纹声音像干裂的陶片：“雷神闭了眼河伯封了壶……” 少年陶豆舔了舔起皮的嘴唇盯着巫婆斑斓的羽冠：“鹿婆婆跳完舞真能下雨吗？” 篝火猛地蹿高映亮巫婆脸上扭曲的油彩：“风来——！雨来——！” 当最后一截祈雨木炭熄灭在黎明灰烬里老巫婆瘫倒在地嘶哑低语：“神……不要祭品……要人……自救……” 龟甲的裂纹（约公元前4000年·新石器时代中期黄河中游） 上帝的视角俯瞰大地： 时光的长河又悄然流淌了数百年。

黄土地上那些依偎在河流台地上的聚落如同藤蔓般不断延伸壮大。

房屋不再是简单的半地穴式出现了更多地面建筑（注：如西安半坡遗址的圆形方形地面房屋）墙壁涂抹着更细腻的草拌泥有的甚至用火烘烤过显得更加坚固耐用。

陶器上的纹饰也愈发繁复精美（注：仰韶文化彩陶）描绘着鱼纹、蛙纹、人面纹隐约透露出先民对自然与生命的懵懂认知。

然而这片看似蓬勃发展的土地其根基依旧脆弱地维系在风调雨顺之上。

一场旷日持久的灾难正悄然降临。

我们的视角聚焦在黄土高原边缘一处背靠山塬、面朝宽阔河湾的大型聚落（注：类似陕西临潼姜寨遗址规模与布局）。

村落外围是宽阔的壕沟房屋分区排布中心是一片宽阔的广场。

这是“陶塬部”一个以制陶和农耕闻名的部落。

部落的田地从河岸肥沃的淤积平原一直延伸到较远的黄土台塬上。

地里的粟黍刚刚抽穗正是最需要雨水滋润的关键时节。

然而天空却像一块被火烤得发白的巨大石板无情地悬在头顶。

太阳每日准时升起毫无遮挡地炙烤着大地已经持续了整整两个月。

热浪扭曲了远处的景物脚下的黄土干燥松散踩上去腾起呛人的烟尘。

那条曾经浩浩汤汤、滋养两岸的大河萎缩得只剩河心一股浑浊的细流露出了大片龟裂的河床像一张张绝望呐喊的巨大嘴巴。

聚落附近几处供人畜饮水的小泉眼出水量也日益稀少需要排很久的队才能舀到半陶罐带着泥沙的浑水。

一、 枯焦：烈日炙烤裂大地 （关键事件：持续大旱导致生存危机绝望情绪蔓延） 聚落最中心那间最大的方形房屋（注：可能是部落议事或宗教活动场所）里气氛凝重得如同凝固的胶。

部落首领“石夯”一个身材魁梧、肩背如同山岩般厚实的中年汉子此刻却眉头紧锁额头上沁出的汗水沿着深刻的皱纹不断滚落。

他粗糙的大手紧紧攥着一把干枯发黄的粟穗——那是从塬上最高、最先干涸的地块里拔回来的。

本该饱满的穗头此刻轻飘飘的籽粒干瘪得几乎没有分量。

“完了……全完了……”石夯的声音带着一丝不易察觉的颤抖将枯穗重重拍在铺着兽皮的土台上“塬上的粟根都枯透了！河边的田穗子也灌不上浆！再不下雨……”他没说下去但那沉重的绝望感弥漫在整个屋子。

围坐在土台周围的几位部落长老和主要家族的家长个个面如土色唉声叹气。

“泉眼的水一天比一天少娃儿们渴得直哭……” “河里的鱼虾早没了影渔网都晒裂了口子……” “存粮……就算勒紧裤腰带也撑不到秋收了……”负责管理公共粮窖的“仓伯”声音低沉沙哑报出了一个令人心惊的数字。

恐慌像冰冷的藤蔓无声地缠绕上每个人的心头。

饥饿和干渴的阴影第一次如此真切地笼罩在这个日渐繁荣的部落上空。

屋外隐隐传来孩童焦渴虚弱的啼哭声和妇人压抑的啜泣更添几分凄凉。

“首领！”一个焦急的少年声音打破了沉寂。

门帘猛地被掀开冲进来一个十四五岁的半大孩子名叫“陶豆”。

他皮肤晒得黝黑瘦得像根麻杆嘴唇因为缺水而干裂起皮手里捧着一块灰褐色的东西气喘吁吁“不好了！鹿角婆……鹿角婆占卜了！” “什么？”石夯霍然起身所有人的目光瞬间聚焦在陶豆和他手中的东西上。

那是一块龟腹甲上面布满烧灼后特有的黑色裂纹形态狰狞诡异。

鹿角婆是陶塬部最年长、最受尊敬的“巫”（注：原始宗教的神职人员）。

她通晓草药能解读各种自然征兆是沟通天地神灵的唯一桥梁。

她的占卜预示着神明的意志。

“卜纹……怎么说？”石夯的声音有些发紧。

陶豆舔了舔干裂的嘴唇眼中满是恐惧：“鹿婆婆说……说这是‘大凶’！她摸着那些裂开的纹路嘴里一直念叨……‘雷神闭了眼河伯封了壶……旱魃占了天……’” “雷神闭了眼？河伯封了壶？！”一位长老失声惊呼脸色瞬间煞白。

雷神司掌雷电雨水河伯管理河流水脉他们“闭眼”“封壶”难怪滴雨不下！而旱魃传说中带来干旱的可怕女神她竟占据了天空！这几乎是宣告了末日的来临！ 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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